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<p>Analise o verso:</p>
<p>1;"Genesis 1:1";"בראשית #H07225 ברא #H01254 אלהים #H0430 את #H0853 השמים #H08064 ואת #H0853 הארץ #H0776"</p>
<p>Resposta:</p>
<p>A palavra hebraica **ברא** (*bara*) é amplamente conhecida como "criar" ou "criação" e aparece no primeiro versículo da Torá, "Bereshit bara Elohim" (Gênesis 1:1). Vamos explorar essa palavra em diversos aspectos:
1. Composição das Letras Hebraicas
A palavra ברא é formada por três letras:
- ב (Bet)
- ר (Resh)
- א (Alef)
1.1 Letra Bet (ב):
- Forma pictográfica: Representa uma “casa” ou “tenda”, simbolizando estrutura, lar, abrigo ou interioridade.
- Significado: No contexto de “criação”, Bet sugere a ideia de formar algo organizado ou ordenado, assim como a construção de um espaço habitável. É a ideia de início de algo concreto.
1.2 Letra Resh (ר):
- Forma pictográfica: Originalmente, representava uma “cabeça”, simbolizando liderança, princípio ou início.
- Significado: Resh implica algo que começa ou está à frente, refletindo um aspecto de origem e liderança no ato de criar.
1.3 Letra Alef (א):
- Forma pictográfica: Tradicionalmente, é representada por uma “cabeça de boi”, significando força, liderança e divindade.
- Significado: Alef, a primeira letra do alfabeto, frequentemente simboliza Deus ou a energia divina. Assim, na palavra “bara”, Alef sugere que a criação é um ato divino, que envolve força e poder supremo.
2. Análise Filológica
A raiz ברא (B-R-A) está associada à criação no sentido de trazer à existência algo completamente novo. Ao contrário de outros verbos hebraicos de “fazer” ou “fabricar” (como “עשׂה” – asah), o verbo “ברא” é usado exclusivamente para descrever o ato criador de Deus, denotando uma criação ex nihilo (a partir do nada).
O verbo também aparece com diferentes nuances no Antigo Testamento, como no sentido de criar novos estados ou circunstâncias, mas sempre com a conotação de inovação ou transformação.
3. Aspectos Antropológicos e Culturais
Culturalmente, o conceito de “criação” na tradição hebraica envolve mais do que simplesmente fazer algo físico. A criação envolve a ordem do caos, refletindo o modo como a civilização hebraica via o mundo: um ato de trazer harmonia e equilíbrio onde antes havia desordem. O ato criador de Deus é visto como uma expressão de soberania e propósito.
Antropologicamente, a criação também carrega conotações de relacionamento. Na antiga sociedade hebraica, criar não era apenas um ato técnico, mas também social. A criação de uma família, de uma tribo ou de uma nação implicava responsabilidade e conexão com a divindade.
4. Perspectiva Espiritual
Do ponto de vista espiritual, a criação divina simbolizada por “ברא” representa uma ação divina intencional e poderosa, não apenas na criação do mundo físico, mas também em cada nova situação ou oportunidade na vida humana. O conceito hebraico de criação está profundamente ligado à ideia de potencial e de novas possibilidades, algo que só a divindade pode realizar plenamente.
5. Composição Pictográfica
Pictograficamente, a palavra ברא pode ser entendida assim:
- ב (Casa): A criação está intimamente ligada à construção de um lar ou de um espaço organizado.
- ר (Cabeça): O ato de criação envolve liderança e direção, estabelecendo algo de valor e ordem.
- א (Força divina): A força criadora vem de Deus, o Criador supremo, e expressa um poder que dá vida.
Essa sequência nos mostra uma narrativa: o poder divino (Alef) organiza e lidera (Resh) a criação de uma casa, um cosmos, ou uma estrutura ordenada (Bet).
6. Conclusão
A palavra ברא vai além do simples ato de criação física; ela encapsula um conceito profundo de criação como um processo divino e intencional que envolve ordem, liderança e força. A estrutura pictográfica reforça essa ideia de que a criação é tanto um ato de construir um espaço quanto de exercer autoridade e poder.
Assim, a palavra ברא revela uma perspectiva antiga e complexa sobre o mundo, onde a criação não é apenas um fenômeno físico, mas também espiritual, relacional e profundamente cultural.